2)第十二章 赴宴_乱世为酒殇为舞贰麒麟劫
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  “如果我记得不错,老弟师从水云涧吧?据说这可是正经的墨家门派,历来推崇兼爱非攻,不知阁下京城卷动风云的手段传至门派,家师与诸位同门会作何想象?”

  “我想应该会已山遥始终贯彻墨家思想为傲吧?”

  “噢?那老哥我还真的好好听听,老弟贯彻的是何种高深莫测的思想。”

  见司马泊夜冷笑的看着自己,褚山遥不以为然的一手端起酒杯小酌,一手轻敲石桌,待口中酒味散尽这才不慌不忙的说道:

  “墨家所说的兼爱,指的是平等,无差别的大爱,而当今士族为富不仁,平民怯之,奴隶盼苟且而不能,欲施大爱,必须让压迫者登高位,改变现状,拔除特权,至万民平等,天下一家。而在此过程中,亦有牺牲,亦有反抗、更存无辜,然此乃大爱合一之必经之途,遥虽叹息,但绝不动摇。”

  “呵,老弟能把残害忠良,逼杀皇后说的如此冠冕堂皇,我也是佩服的五体投地!来,敬你一杯。”

  说话间,司马泊夜瞥了一眼褚山遥手中的动作,这才放下筷子举起酒杯,说是敬酒,却是自顾自的一饮而尽。而褚山遥面对讥讽却也不卑不亢,亦抬杯慢饮,待喝完之后,则开始反问对方……

  “我也听说司马公乃是儒家八佾门的弟子,此派向来重礼仪、维护君主,更讲仁爱,可就今日所见,公坦然入席,主不拔筷而自行食之,不像是被礼法约束之人,其次陛下继位,以告天下,为臣者不贺且公然举兵亦不见对君王的尊重,而说到仁爱,当年太祖征迦陀,公不但不劝阻,反而上书支持,致使两国军民死难无数,后太祖兵败,阁下更是亲为使臣,前往迦陀摇尾乞和,不知在公之师门看来又是否妥当?”

  “妥,妥妥的!”

  面对褚山遥的强势反击,司马泊夜亦不羞愧,反而洋洋得意的据理力争……

  “礼这一词只有俗人才会拘泥于形式,老弟以敌首之姿邀我赴宴,我与老戴不疑率先而食,乃是对主人的信任,这便是最大的礼!而说到对君主的尊重,先帝死因扑朔,京城连遭巨变,刚任用的重臣,却欲扶持卑微者登高位,动摇大魏国本,新主年幼恐不足以应付巨变;而信王,乃太祖之弟,当今陛下之叔,太祖在时称其为贤,我等随之带兵护主,何以不敬陛下?至于当年迦陀之战,太祖为何而伐,还不是因为迦陀上层无法约束外道,致使边境子民多受摧残,才决意用兵,而征讨之前,太祖未过廷议便已粮草先行,可见心意之坚,为臣者自当奋力筹谋,以求快速平息争斗,然胜败乃兵家常事,太祖被困之际,老哥我不惧个人荣辱,披骂名而保我国疆域不丢一寸,使身陷之士兵得以回国,难道这不算“仁”吗?”

  “好,好一个不疑、不惧

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