然就是地狱的领路使者，带着我们一起进入那场地狱的历史，最后我们都在炼狱中蜕变了。”

　　在自由提问时间，记者将绝大多数问题都抛向了张然，然后是艾米-亚当斯和张婧初，最后才是图尔克。不过三位演员并没有觉得自己被冷落，都兴致勃勃地张然回答记者的问题。

　　有记者问道：“我是来自路透社的记者，我想请问张导，《正义天使》中的一个情节在《南京南京》和《金陵十三钗》中都出现过，就是东瀛人挑选妓女，但三部电影的描述都不同，《南京南京》是主动站出来的，《金陵十三钗》是为了替女学生，而《正义天使》中是被硬抓走的，那么哪个是真实的？”

　　张然微微一怔，随即开口道：“这件事发生在12月24号，《魏特琳日记》、《程瑞芳日记》和《拉贝日记》都有记载。《魏特琳日记》、《程瑞芳日记》的描述是他们同意东瀛士兵挑人，但并没有详细说东瀛士兵是怎么挑选的。《拉贝日记》的记载是女难民主动站出来。不过事情发生的时候，拉贝并不在现场，他是听别人说的，他记录的时间是12月26号。在《南京大屠杀史料集》第26册中，张连红教授在采访一位叫屈慎行的幸存者也讲到了这件事。屈慎行当时13岁，事发时就在金女大门口，她的描述是那些被抓走的女子大都反抗不肯去，高喊救命，但在卡车上有人拉，下面有人往上推，最后这些妇女被强行带走了。我认为屈慎行老人描述的状况最接近真实，可能有少部分人同意去，但大部分人是东瀛兵强行抓走的！”

　　又一个记者站了起来：“张然导演，我是你的粉丝。我看完《正义天使》感觉，这部电影是对《未来启示录》主题的延续，《未来启示录》是在讲历史的轮回，而是在什么对历史真相的扭曲和维护。我这么理解，对吗？”

　　张然笑着道：“确实如此，这就是我想说的。这部电影真正想讲的就是对真相的扭曲和维护，讲这两者之间的斗争。其实这个问题从古到今都存在，我们今天看到的历史，有些是被扭曲了的，有些则是真实的。即使到了今天，这个问题依然存在。其实这部电影有个特别奇妙的地方，南京大屠杀是发生在1937年；而张纯如的《南京大屠杀》正式出版的时间是1997年，距离南京大屠杀恰好60年。按照我们中国人的说法，六十年是一个轮回。”

　　在场的记者都没有注意过这个问题，现在听张然这么一说，只觉眼前一亮。从南京大屠杀开始，东瀛就在试图掩盖和扭曲历史，而他们几乎就要成功了，南京大屠杀在西方几乎被遗忘了。改变这一格局的是张纯如写的《南京大屠杀》这本书，而是这本书出版时间距离南

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