上的口诀,而是无关紧要的文字章句。
神为之长。心为之舍。德为之大。静和者养气。养气得其和。是谓神化归于身。同天而合道。执一而养产万类。
这几句话分明无关与龟卧式的招式,也与前面四式的七言诗句所不调,更与五健功可以说是没有多大关系,似乎这最后一式的龟卧式仅仅只是做了个五健功的总结,这反让高哲难以理解。
他反复琢磨了这几句话也猜不透这其中意思,反而让他心浮气躁,险些将这几句话撕个粉碎。
“看来是我悟性不够,或是机缘未到,罢了,不去想了。”
他转头翻着另一本书籍,这本也是那日马大业同五健功一并传了高哲的,说是用来逃命最合适不过,这些时日高哲将所有精力全数放在五健功的上面,哪里顾得上这什么逃命的功法。
但是因为参不透龟卧式这最后几句话而得以闲下功夫,这才有时间拿起这本所谓的逃命的功法。
“【马踏飞燕】!?怎么会取这样的怪名字?”高哲心中暗想这写书之人爱弄玄虚,怕是故意取了这么个不着边际的名字,不仅也是苦笑。
高哲翻开一页看去。
夫性命者,天下之重,人之贵也,不可不视也。倘稍一疏视轻则掳囚,重则毙命,不可怠慢也。若逢遇劲敌,或体胜汝十倍,或法尤汝十成,或谋超汝十计,如何保全性命,安能不失乎?不如早早乘做打算,遇敌难强急行速速溜之,无关面子好过枉送了白白性命。
此法需通易经之六十四卦,按部周天,无穷物象尽可收于八卦奥妙之中,或开或合,或闭或绝,或奔或逃,或行或走,如马驹行体踏足,又如燕雀飞身腾翼,自无人能应,性命可全矣!
看完这篇序文高哲干笑了几声,头一次见逃跑还说的如此合情合理,怕不是写者脸皮极厚写下这等功法,倘若是真的遇上强敌,凭着这本功法即能逃脱不成?
又取一页下去,竟是在上面画了些脚印以及卦序图和排列方法,高哲这下却是被震住了。
本以为是夸大之词,但如今一页页细看下来却发现是自己失言妄语了,步法排列有序,按后天卦序一一详录,又作足六十四种步法身形变化,利用易经复变之理将步法化在了这六十四卦之中。
这是什么步法,这是哪位大家写著的功法?
再翻至前面,见那赫然写着【马踏飞燕】之名,却无作者姓名,高哲这下可是有些理解这名字的含义了。
他将整本书竟是翻了个遍,一一细看不敢错漏,一遍下来心中已是大惊失色,难怪说是无人能应,原是将这诸多变化全用八卦推演出来,如何脱得这六十四卦复卦之中。
且在,这最后一页记录中详细道明六十四卦亦可复变,不可尽也。若是如此,这马踏飞燕共有四千零九十六种步法变化之多,可谓是天下第一逃命术也!
高哲心中大骇,竟有人能将步法身形与易经相联系,演变出这等奥妙无穷的道法,若是换作自己怕是无论如何也想不出逃命竟也有这般方法技巧,道宗可真是藏龙卧虎,高手辈出啊!
放下了之前的偏执与妄言。
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