片刻后,项羽狼狈的走出大殿。
头上有血痕,衣冠不整,可项羽无悔。
当魏征是要付出代价的。
可项羽依旧是如此。
因为他发觉,后世被称为明君的杨坚,开创了开皇之治的杨坚,并非是英明的,也有其昏庸一面。
周武帝灭佛,本来已将佛教打压下去;可杨坚上位后,不断修建寺庙,又是开启佛会,导致佛门又是壮大,又是危害社会了。
当今主要矛盾是胡汉矛盾,世家和寒门矛盾,可杨坚上位后,世家势力没有被打压,反而是壮大了。
表面看来,开皇之治导致人口增加,粮食产量,社会安定了,百姓富庶了,文化水平提升高了,社会空前繁荣。
可项羽看来,根本是胡吹。
温饱都没有解决的社会,根本没有资格称为盛世。
哪怕新中国成立后,又是发展化肥,又是修建水渠,又是发展工业机械,又是杂交水稻等,到了八十年代后期,花费三十年时间,才解决温饱问题。
至于印度,在二十一世纪,也没有解决温饱、
所谓开皇之治,只是发展了二十年时间,只要少数地区解决温饱,多数地区还是半地区,可能一场天灾,就是家破人亡,卖儿卖女。
就连是繁华的长安,洛阳等地,每年冬天饿死之人众多。
这样的社会,有什么资格称为盛世。
所谓开皇之治,不过如此。
有什么可飘的。
况且,在杨坚继位初期,国库空虚,钱粮较少,可土地兼并也少,贫富差距也减少,社会比较安定;
可到了二十年后,国库粮食钱多粮食多,可土地兼并加剧,贫富差距扩大,看似进入盛世,可百姓的生活水平下降,反而是幸福指数下降了。
这也是很多王朝的定律,在开国初期,生活质量较高,幸福指数最高;可经济发展了,进入盛世了,国家GDP提升了,百姓的生活质量反而下降了,幸福指数下降了,对社会不满增加了。
若是君王,只看到国家繁荣,看到钱粮增加,看到国库有钱,而看不到这些阴暗之处的危机,很危险,很危险。
按照伟人的阶级成分划分,雇农、贫农、中农,富农,小地主,大地主等。
对于皇帝而言,雇农,贫农很危险,因为他们处在半温饱,或是饥饿状态,随时可能失去土地,是潜在的反贼。
至于大地主也是很危险,因为拉大了贫富差距,扩大了社会矛盾,还可能夺权,还可能当二五仔。
只有中农,富农,小地主等,是潜在的支持者。
社会想要稳定,必然扩大中农,富农,小地主的数量,缩小雇农,贫农,大地主的数量。
如何消灭大地主,一个是杀功臣,直接肉体消灭;一个是移民首都,直接让大地主退变为小地主,富农。
如何消灭雇农,贫农,直接移民到人口少的地方,若是死
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