这是一种,十分小众类的收藏品。
最初的时候,也就仅仅只是局限于泰国那地方。
不过随着时间的推移,泰国的佛牌,已经发展到了,几乎是备受人人推崇的神器。
不仅是佛教徒,就连普通人当中,除了那些其他宗教的信徒,也都亦是如此,甚至是不少人专门去到泰国旅游,就是为了能够拥有一件正统佛牌。
正统的佛牌分为阳牌和阴牌,视为可被供礼拜和保佑的器物,两种虽然都是用来作为护身符佩戴的,但却是截然不同的类型,而且在设计上,也有很大的区别。
首先无论是阳牌还是阴牌,都必须是泰国的寺院制作,而且必须是知名寺院才行。
阴牌代表黑暗和贪婪,主要的作用是吸引财富和幸福,阳牌则是代表光明和积极的力量,作用是守护安宁和保佑和平。
正是因为这种阳牌和阴牌的区别,所以人们常常喜欢把阳牌,用于提高宗教方面,甚至是有人喜欢将阳牌和禅修与冥想相结合;而阴牌的话,则喜欢用来乞求财运,备受经商之人的喜欢。
关于阳牌和阴牌的佩戴,也是有说法的,必须要靠近身体高级的器官,而避免接近低级的器官,这样才能表达出一种虔诚的态度。
在泰国,以阿赞拉差帕拉农庙的阳牌最受欢迎,而阴牌则以阿赞婆寺庙的为最,而佛牌的制作,则主要以金银铜锡不锈钢五种材质为主。
不过这只是在现代社会,还处于封建社会时期的泰国,佛牌则以崇迪佛牌为尊,更是被誉为“佛牌之王”,“保命佛牌”,是泰国乃至是全世界佛教收藏者中,最受推崇的佛牌,没有之一。
崇迪佛牌源于泰国五大古佛之一,另外四佛分别为帕洛、颂扣、南帕亚、朋素潘,“崇迪”儿子在泰国还有特殊的寓意,象征着特殊、崇高和权威。
崇迪佛牌存在的时间,按照佛历计算的话,是在佛历的二三六零年,如今是佛历的二五六六年,距今有两百余年的历史。
世人提起崇迪佛牌,都会提起崇迪菩他赞多,以为崇迪佛牌为他赞多所创,但事实上,他赞多只是将崇迪佛牌发扬光大,而关于崇迪佛牌的开创者,另有其人,乃是他赞多的一位恩师桑卡拉素,暹罗帝国第四任僧王,早在桑卡拉素成为第四任僧王的时期,就制作出了崇迪佛牌。
作为佛牌之王的崇迪佛牌,有着自己标志性的外形,四四方方的外形,象征着四方通财的吉兆和生活中四平八稳,四通八达的处境。
头顶的佛光,则是智慧和吉祥的代表,按照泰国佛教的说法,都排头顶佛光可以使佩戴者得到佛历的扶持和感应,使人的头脑变得更加智慧,内心更加强大。
另外就是崇迪佛牌最大的特征,无眼耳鼻口嘴五官的造型,整个佛脸就只是一片平滑的圆蛋形
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