《拾遗记》的诞生,和所诞生的年代晋朝,有很大关系。
作为汉魏之后的又一个大一统王朝,到了晋朝时期,儒家治国的思想已经不再盛。
当时的人们觉得,儒家对于古人的崇拜,已经超越了创造发明,转而开始从官方到民间,都形成了一种玄学气氛,这在九州历史上的其他朝代中,是从来未曾有过的。
晋朝时期,形成一个特殊的文化,谁的额脑洞大、谁更会异想天开,便能够得到社会各界的推崇,被大家认为他是不出世的天才。
比如晋朝时期,著名的文学作家竹林七贤,他们的生活,就是放荡不羁,从来不去劳作,整日就是游山玩水。但整个社会却对他们,无比推崇,觉得这样的人,生活的才最为洒脱,人活着就应该是这个样子,引来无数人争相效仿。
东晋后期,一名著名的文学家干宝,他对秦汉历史,开窗历史性的发明了一部神话小说,便是先这部《拾遗记》。
在历史上,《拾遗记》并不属于正史,只是一部被认为是虚幻类代表的野史。但正是这部,无法被算上野史的正史,却表明了晋朝人,对秦汉时期历史探索的一种大胆的方向。
但如果深究的话,其实可以发现,《拾遗记》中的记载,虽然听上去很是夸张,不可思议,但事实上却也和对秦始皇兵马俑考古中,许多无法解释的事情,有着一定程度上的契合。
如果说《拾遗记》是瞎编乱造,那么在秦始皇兵马俑二号佣坑内,考古发现的一批青铜剑,怎么解释?
当时总共出土了十九柄青铜剑,剑身有八个校面,根据考古学家用游标卡尺测量,发现这八个棱面,误差不足一根头发丝,全部如此。
另外,这十九柄青铜剑,同样没有一柄,出现过被腐朽的情况,就宛如刚刚被短暂出来的,青铜剑一样。
如此精准先进的铸造工艺,可是连现代科学,都尚未达到,更别说是两千多年之前的秦朝,更是绝无可能。
但是偏偏,秦朝做到了,然后还让自喻科技告诉发达的现代,都无法对此做出解释……
所以在《拾遗记》中的说法,虽然说可能是晋朝文学家干宝的所做的神话小说,但结合近代对秦始皇陵考古的发现,或许其中真的有着某种关联。
亦或者说,在无数人眼中,神话故事的《拾遗记》,某种程度上来说,其实是真实的。
另外关于万里长城,也有另外一种说法,按照史书的记载,秦始皇修建万里长城,是为了抵御匈奴的记载。但实际上,却是为了和埃及胡夫金字塔的狮身人面相,形成某种坐标。
特别是秦始皇帝陵的事情,从九州第一个封建王朝诞生,到现在,那么多朝代那么多皇帝,却没有任何一位皇帝的帝陵,能够比的上始皇帝。
按照正常的道理来
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