叶真重归洪荒,代天庇守、在洪荒各地镇压抚平灾劫一事,很快就在洪荒造化境当中传开了。
叶真如今虽然没有正式开坛讲法,晋升道祖之位,但不是道祖胜似道祖。
铸就大道之基之后,修为对叶真已然不是障碍,只是一个纯粹的积累的过程。
所以,在许许多多洪荒造化境和道境的心目中,叶真已然是洪荒天地间的第四位道祖。
而且是最年轻、证道时间最短的道祖。
造化境中,哪一个都不简单,自然也看出了叶真所走之道。
庇护人道、呼应天道,成就大道之尊。
许多造化境和道境认为这是一个捷径,所以纷纷效仿,尽自己所能,前往洪荒灾劫处镇压抚平灾劫,以期有所成就收获。
从根本而论,从一开始,他们的出发点就有些问题。
是为了获取利益而去镇压抚平灾劫,立意和格局与叶真相比,就差了不只一筹。
更何况,他们没有人道神光冠冕,更没有庇守印呼应天道,所以行走各方镇压抚平灾劫的收获就非常小。
有如鸡肋,食之无味,弃之可惜。
并不是说他们做好事没有收报。
打个比方,叶真做好事,有人道神光冠冕引动天道,有庇守印呼应天道,就像是在大庭广众之下,这天地之主,时刻能够看到,能够上达天听。
而其它人镇压抚平灾劫,就有点默默无闻了。
当然,也不尽然是如此。
叶真只是纯粹的为了镇压抚平灾劫,这是叶真的道,这种纯粹的心态之下,收获更多。
其它效仿者是冲着回报去镇压抚平灾劫的,相应的收获就极小了。
不过,叶真如今已经证道,铸就自己的大道。
可以说,叶真自己,如今已经是天道的一部分。
而叶真如今要做的,就是宏扬自己的大道。
其一就是庇护!
一人庇护洪荒人族,岂能比得上百人千人万人一起庇护洪荒人族?
但是,叶真即便日后开坛讲法,晋位道祖,也不能要求别人不惜一切代价牺牲自己庇护洪荒人族!
只付出不收获,连圣人都不一定能做到。
叶真如何能够用来要求洪荒众生?
世俗儒门典籍中子贡赎人与子路受牛,就完美的说明了这一切。
上古春秋时鲁国有一条法律,如果在国外行走时,发现有鲁国人不幸做了奴隶,那就把做了奴隶的鲁国人赎回来,鲁国不仅会报销赎金,还会有相应的奖赏,鲁国人纷纷响应为之。
儒门宗师孔子的弟子子贡也从别国赎回了一个本国的奴隶,为了展示自己的身为儒门弟子的高尚品格,就拒绝了国家的赏赐,自以为佳。
但却遭到了儒门宗师孔子的批评,认为子贡做好事不受回报,还提升到了个人品格的高度。
这样一来,做了好事的国人若是接受了国家的补偿金,就会在子贡的衬托下显的小气、品
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