先天神圣，皆掌先天大道，但却各有不同。”
“不论是五脏神，亦或是魄神，当各行其道。”
此言一出，殿内之人，有人不动声色，有人恍然大悟，也有人若有所思。
太一却并未多做解释。
所谓五脏神、魄神当各行其道，绝不只是将悟道的任务单纯的分配，五脏神修五行大道，七魄神或修雷道，或修时空大道。
其还有一重意思，太一方才也说过，五脏神、魄神一如天地孕育之先天神圣，故而各行其道，更有让五脏神、七魄神都如一个独立的个体，要走出自己的道。
一如泰壹氏的五脏神要修五行先天，五脏神的每一脏神也有各自要走的路。
七魄亦如此。
这涉及到的，却是先天道境之后。
故而太一也只是点了一句，能不能明悟，权在个人。
随后，祂继续道：“吾等体内，除五脏神、魄神之外，还有窍神，亦当一一点化而出。”
“上中下三大丹田，还有三尸神。”
“一居人头中，令人多思欲，好车马财宝华饰；一居人腹，令人好饮食，恚怒；一居人足令人好色，喜杀。”
“此三尸神皆不利修行，可谓魔神，亦当点化。”
“不论是魄神、五脏神、三尸神、窍神，皆可谓先天之神，乃元神与肉身造就。”
“而何谓元神？”
太一不等有人应答便自顾道：“元者，始也，一也！”
“大道之始，道一也。”
此前祂所讲可谓直白，通俗易懂，但如今却道音轰鸣，显得极为玄奇、神妙。
因为元始之妙，即便是太一也难以用普通的言语去阐述，只能用道语，用道音。
“元神自具元始道一之妙，需明心见性，参透本我。”
“元神为体内诸神之源，当万神共尊，万道归元。”
“故此谓之元始神尊！”
元始神尊的核心，就在太一所言的这最后几句话之中。
此前所讲，皆为此铺垫。
对体内宇宙的完善，魄神、五脏神、窍神、三尸神的修行，都是为了修成先天道境。
真传一句话，假传万卷书，便是如此。
而随着道音落下，天地大道震动。天府之外紫气横空，玄黄功德自其中滋生，而后如云气一般倒卷而下，入天府，灌入太一体内。
收了玄黄功德，太一静等了片刻，殿内殿外才有人开口提问，祂也一一解答。
良久后，突然有人道：“东皇陛下，可否让吾等一观元神元始之妙？”
太一看去，开口的赫然是准提，祂轻轻一笑：“吾即元始！”
修成混元大罗金仙的鸿钧老祖，祂的元神亦可称一句“吾即混元”。
一时间，殿内许多仙神观想太一，企图以此为参照，明悟自身元神之本。
时间一点点流逝。
自开始讲道起，百年时间过去。
太一便道：“此次讲道已毕，且散去吧。”
说罢，祂已化作道气
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