2)第100章 小偷之神_你怎么不按剧本来?
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  相互理解尊重才是保证跨国婚姻和睦的基础。你说是吧,陆总?”

  辛浩言得了便宜还卖乖,巴拉巴拉抢了话之后,还不忘反过来再挑衅陆翰邈。

  主持人和台下的工作人员都不动声色地兴奋起来,暗中盼着这俩游戏界巨头的互掐大戏。

  “辛总说得很对,但辛总要怎么解释昆仑奴呢?我玩《经世长歌》的时候,如果投胎为昆仑奴,别说做买卖当官,连自己的性命都攥在别人手里,生杀予夺。”

  刚才还得意洋洋的辛浩言,一听这话,那张脸像开片的汝窑似的,表情稀碎中还带着点青,但总体维持着优雅。

  “大唐再怎么开明,也是封建社会。是在牺牲一部分人的权力之下建立起来的盛世,但不妨碍社会本身的进步。”

  陆翰邈点了点头,顺着辛浩言的话拓展出自己的观点。

  “没错,我的意思也是如此,一段恩爱和睦的亲密关系,我们也能把它看做是盛世。但是盛世之下,一定是有什么是被剥夺和牺牲掉的。当然这些被剥夺和牺牲的部分相对于盛世本身,可能微乎其微。”

  “连国内都有南北甜咸之争,更何况是两个来自不同国家的人,他们走到一起,面临的争执一定会比豆腐脑、粽子之类的问题还要多得多和烦人得多。毕竟他们连起源的神话都完全不同。”

  “华夏文化上古神话,推崇自我约束与道德。而古希腊神话,众神则是和人同形同性,人身上的劣性在神身上也找得到。西方的文化推崇力,追求自由奔放。在两种截然不同的神话体系下,必定诞生两种性格、观念和习俗大不相同的人。”

  “所以,文化差异,一定是客观存在不可回避的,是光说求同存异,互相尊重彼此文化是很难真正行得通的。二人之间一定会有所妥协,有所牺牲,只是在美满的爱情和婚姻生活中,他们认为这些付出是值得的。”

  陆翰邈洋洋洒洒一番话,不仅把辛浩言怼了回去,还给这个争执不休的话题做了一个归纳,结束了场上嘉宾再次拿没完没了的举例佐证跨国婚姻的难处,更顺理成章地给他宣传《阿波罗传记》争取到了一点时间。

  见到陆翰邈说到这份上,主持人怎么会不给面子,顺水推舟问了陆氏集团最近关于希腊神话的游戏。

  “是的,在介绍《阿波罗传记》之前,我有个小礼物要送给大家。”

  只见陆翰邈从桌子下方拿出一张大海报。

  海报上是《阿波罗传记》里几个希腊主神的CG造型,只不过他们的脸都被P成节目组的主持人和几位常驻嘉宾。

  主持人和嘉宾纷纷询问自己与角色之间的关联性。

  陆翰邈一开始客套地说女主持像爱与美之神阿弗洛狄特一样美丽且温柔,说男主持像酒神狄俄尼索斯一样,所到之处能给大家带来欢乐,

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