3)第三百六十五章 吾之过,你师徒亦可引以为戒;这也不行,那个不妥..._法海穿越唐三藏
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  ,恐怕那国主不信国中的和尚都是假的,是故意点名要四个有名的和尚.然后咱们就撞上来了。”

  “呵。”小白龙冷声道:“他只管要他的有名和尚,咱们手持大唐国书在此,恁他敢下手?他虽是国主,却也不能无妄滥杀若不论是非,只要杀四个有名的和尚.便叫他试试龙神之怒。”

  这时候,大圣幽声道:“阿弥陀佛,这位施主杀性太大,不是正道所为。”

  小白龙见大师兄作怪,知道他是有意调笑,便配合着道:“敢为大师,何为正道?”

  大圣面色愈发虔诚,就好似个参透了红尘的老僧,身上竟出现了一股出尘古朴之气,“阿弥陀佛,那国主要杀生,不杀我等,便有别无辜僧人遭他毒手,既然如此,自然舍命救人,此所谓我不入地狱谁入地狱”

  啪!

  大圣脑袋后面遭了一下。

  法海险些被这猴头气笑,佯怒道:“我不入地狱谁入地狱是这样用的?”

  话是如此,可心中难免想到:若叫谛听知道了,将这话告知地藏王菩萨,也不知道他究竟是个什么神情。

  大圣之言,自然是反面典型。

  但不得不说,许多和尚当真就把佛法学成了这般模样。

  有些是纯粹的心术不正;也有一些老实和尚念是死经念的多了,就会渐渐变得不知变通,甚至有些顽固,从根本上就不认为这是错的。

  以至于做出一些令人难以理解的蠢事,最常见的就是要用自己的命,去换别人的命而最终的结果往往都是恶人不守承诺,和尚求了自己的心安,也并没有干成什么实事儿。

  法海师徒绝非老实和尚,更不是拘泥于经文佛云的狂信之辈。

  尤其是法海所修之佛法,看似汇聚百家,其实核心在于一个禅所以法海教导弟子时,从不让他们求佛,而是明心。

  而拜佛也只是礼敬。

  即便是佛祖都绝非无所不能,如来看似涅槃超脱,其实远非三界传扬中那般宏大。

  适才菩萨一言,说如来坐困灵山更是让法海心中起了诸般猜测。

  何为如来?

  如者真如也,乘真如之道从因来果而成正觉之故,名为如来;

  又乘真如之道来三界垂化之故,谓之如来;

  又如诸佛而来,故名如来。

  无所从来,亦无所去。

  佛祖在灵山如何,法海未曾亲眼得见,故而尚不得知。

  只是观音大士

  这前方灭法国国主要杀一万个的和尚,而菩萨竟然在此护持,且并没有阻止那国主杀生,这件事情让法海稍有些出乎预料。

  菩萨自然看出了法海心思,但她并没有解释,有些事情也不需要解释。

  观音大士固然慈悲为怀,但并不代表她就真的见不得杀生.而且佛门之戒律,也绝非表面上看上去那么肤浅。

  戒律本身只是表象,真正重要的是为什么要立下这些戒律,如果只是一味的持戒,并

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