钞七‘。

　　这一钞钱并行制度下的钱法，是服从于朝廷以钞为主、以钱为辅的货币流通政策的。

　　洪武二十七年八月，因‘钞法阻滞‘，‘诏禁用铜钱‘，‘令有司悉收其钱归官，依数换钞，不许更用铜钱行使。

　　限半月内，凡军民商贾所有铜钱悉送赴官，敢有私自行使及埋藏弃毁者罪之。‘

　　自此，开始了明前期的纯纸币流通阶段，洪武以后，建文、永乐、洪熙、宣德四朝皆承其制，并增立‘户口食盐‘等制‘以重钞法‘。

　　不过搞笑的是，在实行纯纸币流通制度的四十一年间，铜钱却并未绝对废止。

　　成祖永乐六年，命铸永乐通宝钱；宣宗宣德八年，命铸宣德通宝钱。

　　同时，还突破洪武时颁定的‘禁金银铜钱不许出番‘的法令，‘遣内官赍往外番及西北买马收货‘。铜钱自海陆两路‘所出常数千万‘，亦常用于赏赐外国。

　　永乐、宣德两朝不但依然铸铜钱，规定开铸之省局及年铸钱额度，这批永乐、宣德通宝钱铸作皆较精整，版式亦较整齐，显示有钱式规定。

　　而大明的铜钱不仅大量用于外贸，并许个别地区行用、支付，各有法度，构成了此阶段之钱法。

　　可以说，朱元璋禁铜钱的法令在他死后，基本就被废止，民间依旧维持此前钞钱并用的状态。

　　不过，宝钞的价值，在这段时期疯狂贬值，民间弃之如履。

　　宣德十年十二月，英宗甫登位，即诏‘弛用钱之禁‘，次年，改元正统，又‘弛用银之禁‘。

　　自此至嘉靖四十五年，凡一百三十一年间，明货币流通制度转为钞银钱并行，并在立法上始终未改变以宝钞为主要货币的规定，还在本阶段初期的正统、景泰年间，出现过‘以钞法不通，复申钱禁‘的波折。

　　但钞法崩坏是无法扭转的趋向，宝钞虽至明亡仍不断发行，但仅成保存祖制的形式而已，钞银钱并行的货币流通制度，在社会经济生活中已失去实际意义，以银为主。

　　银钱并行的货币结构格局已经出现，自弘治朝起，朝廷还不断诏令规定明钱、历代旧钱比价及对白银的折价，并不时调整。

　　此时虽然朝廷还是严禁私铸铜钱，但是民间因为铜钱缺乏，还是有人开始偷偷私铸。

　　嘉靖三十三年，世宗采纳御史何廷钰之言，‘请许民用小钱，以六十文当银一分‘，令‘钱法宜从民便‘。

　　嘉靖皇帝采纳了这个建议，或许也是认为堵不如疏的缘故。

　　不过这个口子一开，民间私钱泛滥就再也无法遏制。

　　毕竟，此前是违法私铸，而现在已经变成了‘奉旨开行‘，而且，此时民间私铸小钱为了获得更加的暴利，所铸小钱就更加粗制滥造。

　　实际上只要细心就会发现，朝廷规定的明钱是七十文折一钱银子，而对于私钱，则是六十文折一分银子。

　　换句话说，就是明钱兑私钱是一比8.6，一钱银子等于十分银子，十六钱银子等于一两。

　　按说，嘉靖朝好像就已经把明朝的钱法给定下来了，其实没有。

　　因为虽然朝廷定下来银、钱的兑换，但是官府却是不管的，也就是小民以钱兑银价格浮动，并未严格按照朝廷规定执行。

　　铜钱多时，银价高涨，而白银少时则铜钱涨价，一些大商户也借此盘剥百姓和小商家。

　　造成这一情况的原因则是，嘉靖皇帝还下了一道旨意，那就是‘课税及官俸俱用银‘。

　　嘉靖四十二年，‘停鼓铸，自后税课征银而不征钱‘。

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