老僧全身似贴满金箔，金光闪烁。身体干瘪皮肤贴骨，形容干尸。

　　其额头满是沟壑纵横的皱纹，须白的眉毛勾勒出这老者的历经风霜之色，凹陷的眼眶中满是故事。

　　这是唐代高僧金地藏，金乔觉。

　　他早已圆寂化为肉身菩萨，立于此地镇守已经一千三百年了。

　　楚望仙淡定看着金乔觉，脑海中掠过一段段记忆。

　　史书中记载，唐至德二年（757年），山下佛门和尚诸葛节等数人，结伴登九华山，一路但见深山峡谷，荆榛莽莽，寂静无人。

　　到了九华山东崖，见岩洞内有一僧孑然一身，闭目端坐，旁边放一折足鼎，鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭。

　　众僧见金乔觉吃观音土，如此苦修，大为感动。

　　遂为金地藏修炼禅院，供养之，后来更引得池州太守张岩和郡内豪族纷纷皈依地藏，捐献大量财帛。

　　金地藏以此建九华道场，尊奉地藏信仰，这才有如今的地藏菩萨道场。

　　不得不说，这是佛门一次非常成功的炒作。

　　旁人不知底细，楚望仙却一清二楚，对于佛门的伎俩更是洞若观火。

　　史书记载，金乔觉削发为僧之前，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”。“心慈而貌恶，颖悟天然。”

　　长得丑，身材高大，力气比普通人大百倍，堪称佛门张飞。

　　就是这位佛门张飞，竟然在九华山中，沦落到吃观音土度日，何其荒谬。满山满野的野兽若是因为戒荤不能吃，那随处可见的野果野菜难道不能吃，非要吃观音土作秀。

　　要知道观音土这玩意吃下去容易，可拉不出来，会活活胀死。连吃几日，非死不可。

　　而且细想，金乔觉那时有百人之力，修为定然不浅，至少炼气修为，靠吃观音土度日，真是笑死个人。

　　而且好巧不巧，山下和尚上山，也正好看见金乔觉的剩饭中是观音土。

　　这巧合还真是巧！

　　自此金乔觉一战成名，并在郡县之内扬名，当地豪族都被发展为了信徒。

　　说起来佛门编故事收服人心的实力，比道门强的不是一点两点。

　　李联杰拍摄《少林寺》时，当时的少林寺不过是十几位僧人，几间庙宇，自然也没有少林寺七十二绝技。

　　如今三十年过去了，少林寺更成为了僧人数千，武僧遍布全球，附属人员过万的庞大集团，更谋划上市。

　　这般扩张手段，比齐名的武当道门强的不是一点半点，简直是天渊之别。

　　“阿弥陀佛，施主，此地是佛门禁地，给你十息，望你知难而退！”

　　金地藏客客气气下了逐客令。

　　一个个肉身菩萨睁开双眼，眼眸怒看楚望仙，全身噼啪作响站起，呼吸着空气，干瘪的身体鼓起。

　　楚望仙看向了金地藏周围的这些肉身菩萨，各个都非华夏人相貌，以天竺僧人相貌居多。

　　果然是总公司空降

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