现在在韩国实行军政管理，也相当于，但通过金正濂表达的观点却让黄历很赞赏。有振兴国民经济的决心和想法，有出兵越南用“鲜血换发展”的魄力，是一个令人耳目一新的家伙。至于，黄历也有的看法，他一直认为事物都有一个度，要掌握一个平衡，包括民主也一样。而当民主作为一种意识形态高于整个国家的经济发展目标，成为统治一个国家的执政理念时，其实并不比好多少。而开明的或，对国家发展的作用往往要好于民主，特别是在国家中产阶级不占多数的情况下，全面的民主可能意味着一场灾难。

　　出访韩国，黄历很快便做了决定。这让金正濂喜出望外，赶紧向朴正熙发了电报，朴正熙迅速回了电报，盛情邀请黄历参加韩国庆祝仁川登陆十周年的活动，为仁川港的纪念碑揭幕。

　　为了国家利益，黄历并不在意屈尊纡贵。但朴正熙却要给予他最正式、最盛情的邀请，这是礼貌，也是尊重。自从仁川登陆之后，黄历并未再踏上过韩国的土地，借着这具有纪念意义的，朴正熙正可以借着黄历来访，巩固的统治。

　　于是，就在美国大选如火如荼的时候，黄历已经登上了总统专机，直飞韩国首尔。

　　如果说韩国首任总统李承晚老迈昏庸，倒也是黄历看得片面了，当然，在他眼里，能让他佩服的国家领导人根本就没有几个。而李承晚能当十几年总统，也有他的过人之处，起码“养寇自重”这套把戏玩得熟练无比，权谋之术也十分厉害。

　　美国人有个老毛病——“老子天下第一”、“人人都得向我看齐”，无视别人的客观条件，顺我昌，逆我者亡。要，美国的政治民主经历了两百多年的漫长进程，从占全国人口1/4的少数白种富人起步，逐步扩大到全民，一直到20世纪70年代才告完成，却要求所有的国家“马上按我的样子办”。比如二战之后被其占领的日本和韩国，马上就得建立起美式民主政权。当时连美国的黑人还没有取得选举权和被选举权，印第安人也才在当年取得选举权和被选举权。

　　李承晚深谙韩国国情，在这块土壤上搞美式政治民主，成不了气候。韩国儒家传统深厚，人人只知有家、不知有国，恰恰是日本的侵略和殖民统治，才唤醒韩国人的民族意识。韩国人没有民主传统，习惯于皇上、长官或家长说了算，人民一贫如洗。一旦搞起美式民主，多数不保护少数，少数不服从多数，只知争斗不知妥协，因而只适合威权统治。可是整个国家在美国人占领下，又能怎样？

　　好在这时南北分立，国家的另一半成立了金日成为首的政权。美国人再横，权力也过不去三八线。南北关系越紧张，美国人就越是得倚重韩国政府。在美

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